末世基督的發表《獨一無二的神自己 二 神的公義性情》第三部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： （二）人類因著真實的悔改而獲得神的憐憫與寬容 尼尼微故事概要 耶和華神的警告臨到尼尼微人 尼尼微人對待耶和華神的警告與所多瑪城的人截然不同 尼尼微王的悔改得到耶和華神的稱許 神看到了尼尼微人內心深處真實的悔改 對神有真實的信服，你會常常得到神的眷顧
  「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神的發表《道成肉身盡職分時的發聲說話•第六篇說話》

第 六 篇 說 話

對靈裡的事要細嫩，對我的話要注重，真正能夠達到把我的靈與人、話與人看為不可分割的整體，使所有的人都能在我前滿足我。我曾腳踏萬有，縱觀宇宙全貌，我又曾在所有的人中間行走，體嘗人間的酸、甜、苦、辣，但人不曾真正認識我，不曾在我行走之時注意過我。因我默默無語，不曾作超然的事，因此，未嘗有人真看見我。如今，再不比以往，我要作創世以來人未曾見過的事，我要說歷代以來人未曾聽過的話，因我要求讓所有的人都認識在肉身的我。這是我的經營步驟，人卻不知也不曉，我雖明說，但人卻仍是神智不清，難以說透，這難道不是人的卑賤之處嗎？不正是我所要給人補足之處嗎？多少年來，我在人身上未曾作過什麼事；多少年來，即使直接接觸我所道成的肉身的，也不曾聽我在神性直接的發聲。所以，人難免對我缺乏認識，但就這一條，並不影響歷代以來的人對我的愛。而如今，我在你們身上作了不計其數的、令人難測的奇妙工作，而且也說了不少話語，但就在這般情況下，有多少人還在我面前直接抵擋我，不妨為你略舉幾例：

天天禱告渺茫的神，而且摸我的心意、摸生命的感覺，但我話臨到卻另眼看待，把我的話與靈看為一個整體，而把人卻「一腳蹬開」，認為我這個人根本說不出諸如此類的話，而是我靈的支配。這種情況你怎樣認識？相信我話到一個地步，對我所穿的肉身卻不同程度地有觀念，天天研究，說：「為什麼他那樣作事呢？難道是出於神的嗎？不可能！因為我看他與我差不多，也是一個正常、普通的人。」這種情況又怎麼解釋？

以上所言，你們之中有誰不具備呢？有誰不佔有呢？似乎是你個人的私有財產一樣霸佔著，一直不肯放棄，更不追求主觀努力，而是等待我親自去作。說實在話，沒有一個不尋求卻輕而易舉地認識我的人，這些並不是我教訓你們的虛浮之言。因為這可以從另一個側面來為你稍舉一例以供你參考：

一提起彼得，人人都讚不絕口，便立即回想起彼得三次不認識神，而且也曾為撒但效力，因而試探神，但最後卻為神倒釘十字架等等這些關乎彼得的事。現在我著重把彼得怎麼認識我以及他的最後結局敘述給你們。彼得，這個人素質好，但他與保羅的情況不同，他的父母是逼迫我的，是屬被撒但侵佔的惡魔，因此談不到傳教於彼得，他這個人聰明有天資，從小受父母寵愛，但長大之後就成為他父母的「仇敵」，因為他一直追求認識我，從而背離他的父母。因他首先相信天地萬物都在全能者手中，而且凡是一切正面的事物都是由神發起，是直接發自於神，並不經撒但的「加工」。由於他受他父母在反方向的襯托，因而更加認識我的慈愛與憐憫，從而更加激起他對我的尋求之心。他不僅注重吃喝我話，而且更注重摸我心意，心中時時謹慎，所以靈裡始終非常敏銳，所以在做所有的事當中都能合我心意。在平時，他注重結合以往那些失敗之人的教訓來勉勵自己，深怕自己落入失敗的網羅之中，他也注重吸取歷代以來所有愛神的人的信心與愛心，因而不僅在消極方面，更重要的是在積極方面更快地成長，以至於他成了在我面前最有認識的人。因而不難想像，他已把自己的所有都放在我的手中，就連吃、穿、睡、住都不由著自己的性子來，而是在一切滿足我的基礎上來享受我的豐富。不知多少次，我試煉他，當然，他也被弄得死去活來，但就在這數百次試煉當中，他不曾有一次失去信心對我失望。就是我說我已丟棄他，他也不灰心失望，仍然按照以往實行原則來實際地愛我。當我告訴他，他愛我，我也不稱許，我要把他最後扔在撒但手裡，但在這種不臨及其肉身而是話語的試煉之中，他仍向我禱告：神哪！天地萬物之中有何人、有何物、有何事不是在你全能者手中呢？你要對我施憐憫之時，我心以你的憐憫而大大歡喜，你要對我實行審判時，我雖不配，但我更覺得你的作為是何其的深奧，因你滿有權柄、滿有智慧，我雖肉體受苦，但靈裡得安慰。我怎能不為你的智慧、作為而發出讚美呢？即使讓我在認識你之後而死去，我何嘗不是甘心樂意呢？全能者啊！難道你真的不願讓我看見你嗎？難道我真的不配受你的審判嗎？莫非我身上有你不願意看見的東西嗎？在這種試煉之中，彼得雖不能準確地摸著我的心意，但足以見得，他以為我使用（哪怕是接受我的審判，使人看見我的威嚴、烈怒）而驕傲、自豪，並不因著受試煉而苦悶。因著他在我面前的忠心，因著我對他的祝福而給幾千年來的人作了標杆、作了模型。這不正是你們該效法的嗎？在此你們應多多揣摩，為什麼我用那麼大篇幅來敘說彼得的事蹟，這個應作為你們的行事原則。

雖然人沒有幾個認識我，但我並不因此而對人發怒，因著人的缺欠太多，難以達到我所要求的程度。所以幾千年來我對人寬容一直到今天，但我希望你們最好不要因著我的寬容而遷就自己，應從彼得身上對我有所認識，對我有所追求，應從彼得身上的所有事蹟而得到超乎以往的啟示，從而達到人所未達到的境界。整個宇宙穹蒼之中、天地萬物之中，地中的萬物、天上的萬物都在為我的最後一步獻上全部的力量，難道你們願意做旁觀者而受撒但勢力的驅使嗎？撒但無時不在侵吞人心中對我的認識，無時不在張牙舞爪地作它最後垂死的掙扎，你們願意在此時被它的詭計而擄去嗎？願意在最後的工作完成之時而斷送自己的一生嗎？難道你們還等著我再次釋放我的寬容嗎？追求認識我是關鍵，但注重實行亦不可少，我話直接啟示給你們，希望你們能順從我的引導，不再為自己而盼望、打算什麼。

一九九二年二月二十七日

摘自全能神教會書籍：全能神的發表《話在肉身顯現》

全能神的發表《道成肉身盡職分時的發聲說話•第五篇說話》

第 五 篇 說 話

我靈的發聲是我全部性情的發表，你們是否清楚？若對這一點不清楚、不透亮，便是直接抵擋我的。你們真看到在這其中的重要性了嗎？我在你們身上花費多大功夫、多少精力，你們真知道嗎？在我面前的所作所為真敢拿出來亮相嗎？虧你們還是在我面前做子民的，不知羞恥！更不明事理！這樣的人在我家中遲早要被淘汰的！不要擺你的老資格，認為自己「站住了我的見證」！這是人能做到的嗎？若你的存心、目的一點沒有了，你早就「另闢蹊徑」了。人的心裡能夠容納多少東西，我還不知道嗎？如今一切都要進入「實行的實際」，再不會像以前那樣只讓你動動嘴皮子。以往，多數人都是在我家混飯吃的，今天能夠站立住，全數都是因為我話語的嚴厲，你以為我說話是沒有目的地亂說嗎？不可能的事！我在至高處觀望一切，我又在至高處支配一切，同樣，我在地施行了我的拯救，我無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行，我對人無一不是瞭如指掌。隱祕之處是我的居所，整個穹蒼是我躺臥之處，撒但的勢力不得臨及我身，因我滿載威嚴、公義、審判。我話中有說不出的奧祕，當我說這話時，你們又如被打入水中的落湯雞一樣矇頭轉向，又如剛經過驚嚇的嬰兒一樣，似乎什麼都不知，因為你們的靈已麻木了。為什麼我說隱祕之處是我的居所？你知道我話中的加深意義嗎？人，能有誰認識我呢？能有誰認識我像認識自己的父母一樣呢？我安息在我的居所仔細觀察，地上之人都在忙碌，都在為自己的命運、前途而「周遊世界」，「東奔西跑」，而沒有一個人是為了我的國度建造獻上自己的剩餘之力，甚至就連喘氣的力量也沒有。我曾造了人，我又多次在人的患難之中將人拯救出來，但是作為人的都是忘恩負義，沒有一個人能把我完全的救恩數點出來。從創世到今天，歷時多少年，歷時多少世紀，我行了多少神蹟奇事，顯出了我的多少智慧，但人猶如精神病患者一樣痴呆麻木，甚至有時像森林中的野獸一樣亂踢亂鬧，絲毫沒有一點意思理會我的事。我已多次將人判了死刑，定了死罪，但我的經營計劃是無人能改變的，所以人仍舊在我的手中顯露自己所持定的舊東西，因著我工作的步驟，所以我就又一次拯救了你們這些生在一個腐朽、墮落、骯髒、污穢的大家庭的人。

我的計劃工作一直在向前邁進，沒有一時一刻是停止的，既然轉入國度時代，而且把你們轉入我的國度中做子民，那麼我就對你們另有要求了，即我對你們開始頒布我這個時期的憲法：

既稱為子民，便能榮耀我名，即在試煉中站住見證的，若欺哄隱瞞我，背著我幹那見不得人的勾當，這樣的人一律開除，從我家中隔離出去，等待我的發落；在以往對我不忠不孝的，今天又起來公開論斷我的，也開除在我家之外。作為子民的必須是時時體貼我的負擔，而且追求認識我話的，這樣的人我才開啟，必活在我的開啟引領之下，必不致受刑罰；不體貼我負擔而是注重為自己的前途著想，即所作所為不是為了滿足我心，而是為了「討口飯吃」，這類猶如「叫花子」一樣的人我堅決不使用，因他生來就不知什麼叫體貼我的負擔，是理智不正常的人，這樣的人是大腦缺乏「營養」，需回家去得以「滋補」，我不使用這樣的人。在子民中，必須人人都把對我的認識當作自己的本職工作一樣盡到底，像吃飯、穿衣、睡覺一樣，每時每刻都不忘記，最後對我的認識達到像你吃飯一樣「熟練」，是手到擒來，不費絲毫力量；對我所說的話句句定真，句句吃透，不可應付了事，若不注重我話的，便是直接抵擋我的；不吃我話的，不追求認識我話的，便是對我不注重的，直接清除我家門之外。因我以前就說過，我要的不是人數的多，而是人員的精，若是有一百人，只有一人能從我話中認識我，那我寧肯淘汰其餘的人而著重開啟、光照這一個人。從中看出，不一定人數多就能彰顯我、活出我，我要的是麥子（即使顆粒不飽滿），而不是稗子（即使其顆粒飽滿，足夠人欣賞）。凡不注重追求，只是疲疲塌塌，這樣的人應自覺地離開，我不願再看見，免得再繼續羞辱我名。對子民的要求我暫說這幾條，以後根據情節的不同再給予制裁。

在以往，多數人都認為我是智慧的神自己，我是察看人心肺腑的神自己，這只是虛浮之言，若人對我真有認識，他就不敢輕易下結論，而是從我的說話當中繼續認識我，當達到一個地步時，真正看見我的作為了，才有資格說我是智慧，或說我是奇妙。你們對我的認識太膚淺，歷代以來，有多少人對我事奉了多少年，看見了我的作為，確實對我認識了不少，因而對我始終存著順服的心，絲毫不敢有抵擋的心，因我的腳蹤何其難尋。在這些人中間，若沒有我的引領，他們不敢輕易亂做，所以經過多少年的經歷，才總結出了對我認識的一部分，說我是智慧，說我是奇妙、策士，說我的話語猶如兩刃利劍，說我的作為大哉、奇哉、妙哉，又說我以威嚴為衣穿上，說我的智慧高過穹蒼等等這些看見。而你們今天只是在他們的基礎上對我認識的，所以多數人猶如鸚鵡學舌一樣人云亦云，我只是看在你們對我的認識太膚淺，而且是「學歷淺」這一份上，才免去了多少對你們的刑罰。但就是這樣，多數人仍不認識自己或認為自己所做已達到我的心意，因此沒遭審判；或認為我道成肉身之後對人所作所為就杳無音訊，因此，也沒有遭刑罰；或認為自己所信的「神」在宇宙空間中並不存在，所以把「認識神」當作自己業餘時間的活來做，並不放在心上當作自己應盡的本分，而是利用「信神」來消磨時間，否則無所事事。若不是看在你們缺乏資歷、缺乏理智、缺乏見識這些份上，所有的人都將滅亡於我的刑罰之中，所有的人都將被毀不存在，但在我在地的工作完成以先，我對人一直是寬容的。這個你們都要有所認識，不要再繼續不識好歹。

一九九二年二月二十五日

摘自全能神教會書籍：全能神的發表《話在肉身顯現》

末世基督的發表《獨一無二的神自己 二 神的公義性情》第二部分

本視頻中的神話摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 神的烈怒雖隱藏，不為人知，但不容人觸犯 神的烈怒是一切正義力量與正面事物的保障 撒但表面仁義道德，實質凶殘邪惡 不要憑經驗與想像認識神的公義性情 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

末世基督的發表《獨一無二的神自己 二 神的公義性情》第一部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有：
（一）人類因著頑固地與神敵對而被毀滅在神的烈怒之下
所多瑪城的敗壞程度令人髮指，讓神忿怒
所多瑪觸犯神的烈怒，因而被毀滅不留一絲痕跡
所多瑪城一味地仇視神與神對抗，被神徹底剪除

   「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神的發表《道成肉身盡職分時的發聲說話•第三篇說話》

第 三 篇 說 話

你們既稱為子民，便不同於以往，你們應傾聽順服我靈的發聲，緊隨我的作工，不可將我的靈與肉身分開，因我們本是一，原不是分散的，誰若將靈與人分開，或注重人，或注重靈，那樣會吃虧的，只能是自己造的苦杯自己喝，別無他說。若是能夠將靈與人看作一個不可分割的整體，這樣，對我才有充足的認識，內在的生命會逐漸發生變化的。為著使我的下一步工作能夠暢通無阻，所以我用話語的熬煉來試驗所有在我家中的人，用作工方式來試驗跟隨我的人，在這種情況下，可以說，所有的人都處於失望之中，作為人，無一不是處於消極被動的景況之中，似乎整個空間都發生了變化。有的人怨天怨地；有的人在失望中仍硬著頭皮接受我話語的試驗；有的人仰天長嘆，眼淚汪汪，似乎是為剛降生的嬰兒卻夭折了而悲痛欲絕；有的人甚至想到這樣活著是一個羞辱，而且禱告神趕快把他挪去；有的人整天精神恍惚，似乎剛得了一場大病，神志仍然不清；有的人在發怨言之後悄然離去；有的人仍然在自己的位上讚美我，但仍帶有幾分消極。今天當一切都顯明之時，我也不必再多說以往，更重要的是在今天我所給你們的位上仍然能夠忠心無二，使你們所做是我所應許，使你們所說是我所開啟、光照的，最後使你們所活出的是我的形像，完全是我的彰顯。

我的話語在隨時隨地地釋放、發表，而你們也應每時每刻地在我面前認識自己。因為今天畢竟不同以往，再不是你願意就能做到的，而是必須要在我話語的引領之下能夠攻克己身，以我的話語為主心，不可任意妄為。所有教會實際實行的路從我的說話中便可找著，若不按著我話行的，是直接觸犯我靈的，我將其滅沒。既然到了今天這種情況，你們也不必再為以往的所作所為而過分悲傷、懊悔，我的度量海闊天空，難道人能夠做到什麼程度，能夠認識我到什麼地步，我還不是瞭如指掌嗎？人有誰不是在我手中呢？你有多大的身量，你以為我一點不知、半點不曉嗎？不可能的事！所以，當所有的人最失望之時，當所有的人等待得不可耐煩而想另起頭之時，當所有的人想問我究竟是怎麼回事之時，當一部分人沉浸在「花天酒地」、一部分人想起來反抗之時，當一部分人仍然忠心效力之時，我又重新開始了審判時代的第二部分，即潔淨審判我的眾子民。也就是說，我正式開始訓練眾子民，使你們不僅能為我作那美好的見證，更能在子民的座上為我打那美好的勝仗。

我民應時時防備撒但的詭計，為我把守我家中之門，能夠互相扶持，彼此供應，免得上了它的圈套，後悔也來不及。為什麼我要加急訓練你們？為什麼我將靈界實情告訴你們？為什麼我一再提醒勸勉你們？這些你們可曾想過？可曾揣摩透亮？所以你們不僅能在以往的基礎上使自己老練，更能在今天的話語引領之下除去裡面的不潔之物，使我的每一句話語都能在你的靈裡生根開花，更重要的是能夠多結果子。因我所要的並不是艷麗、繁茂的花朵，而是要那纍纍的果實，並且不是變質的。明白我話的真意嗎？所有溫室裡的花，雖然多如繁星數點不清，而且吸引著所有的遊人，但花謝之後，便如撒但的詭計破爛不堪，無人問津。而經受風吹日曬的所有的為我作見證之人，雖然花並不美麗，但花凋謝之後，便有果實，因這是我所要求達到的。我說這話，你們有多少明白的？當花謝結果之時，而且當所有的果實能夠供我享受之時，我就結束我在地的所有工作，開始享受我的智慧的結晶！

一九九二年二月二十二日

來源全能神教會書籍：基督的發表《話在肉身顯現》

【東方閃電】全能神教會神話語詩歌 《神在人間拯救人》

      神早已來在人世與人同受人間苦難，與人同居多年人也未曾發現神的存在，而神只是在默默­地忍受著人間的寒酸之苦，作著他自己帶來的工作，為著父神的旨意，為著人類的需要他忍­耐著，受著人所未體嘗過的苦，在人前悄悄地悄悄地伺候著人，在人前降卑下來降卑下來，­為著父神的旨意，也為著人類的需要。

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（七）》

    【 東方閃電 】 全能神教會 是因主耶穌的再來——末世基督 全能神 在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

道成肉身盡職分時的發聲 第 二 篇 說 話

第 二 篇 說 話

進入新的方式，隨之而來，便有新的工作步驟，既進入國度，便是我的神性直接作事，步步引領，絲毫不差，絕對不會摻有人的一點意思。下邊列出實際實行的路：因著都是經受苦難熬煉而得著「子民」這一稱呼，又因著是在我國度中的子民，所以對子民的要求必須要嚴格，要高過歷代以來作工的方式，不僅是「話語」的實際，更重要的是「實行」的實際，這是首先必須達到的，所說所做必須達到國度子民的要求標準，若有觸犯，立即革除，免得羞辱我名，但看不透、不明白的愚昧者除外。國度建造，注重吃喝我話，認識我的智慧，從我的作工中得到印證；誰若注重我話以外的書籍，我絕對不要，是淫婦，是抵擋我的；作為使徒的，不可長久居住在家裡，若做不到的，我廢棄不使用，並不勉強，既說不長久居住在家，便是長久住在教會得以造就；眾教會的每兩次聚會中最少有一次是使徒參加的，因此，同工聚集要成為經常性的（同工聚集包括：所有使徒的聚集，所有教會帶領的聚集，所有有透亮看見的聖徒的聚集），但每一次必須最少是你們中的一部分參加，使徒只是注重看顧教會。在以往說的對眾聖徒的要求上再進深一步，凡是在我開始見證我名之前犯罪的，因著對我的忠心，我在考驗之後仍舊使用；但在我見證之後又重犯的，下決心痛改前非的，這樣的人只是留在教會中，但不可隨便放蕩，相對之下，比其他人受點拘禁，但若在我話發聲之後，仍舊不改的，我的靈立即離開，教會可以有權執行我的審判，使其離開教會，這是絕對的，不可有考慮餘地。若是在試煉之中倒下的，即退去的，這些人誰也不要搭理，免得對我試探，使撒但猖狂入巢，這是對他的審判，誰若搞不義、憑情感，不但沒有退去之人的份，就連其本人也排除在子民之外；使徒的另一個功用，注重傳福音，當然聖徒也可作這一項工作，但務必得有智慧，不可惹禍。以上這些是當前實行的路，再就是提醒的一件事是：對於講道要注重加深，使所有的人都能進入我話的實際，必須緊隨我的說話，使所有的人都能對我話清清楚楚、明明白白，這是最關鍵的一條。作為子民的若有背叛之心，應開除才是，不可讓其久留在我家，免得羞辱我名。

一九九二年二月二十一日

摘自：《話在肉身顯現》  道成肉身盡職分時的發聲

全能神的發表《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》下集

全能神說：「征服工作結束之後，人類將被帶入一個美好的天地之中，當然，這生活仍舊是在地上，但與現在人的生活大不相同，這個生活是在全人類都被征服之後而有的生活，這生活是人類在地上的另一個新的開端，人類有這樣的生活就證明人類又進入了另一個新的美好的境地，是神與人在地上生活的開端。有這樣美好生活的前提務必是人被潔淨、被征服之後都服在造物的主面前而達到的。所以說，征服工作是人類進入美好歸宿之前的最後一步工作。人類有這種生活，這是以後地上的生活，是地上最美好的生活，也是人嚮往的一種生活，是有史以來人未曾達到的一種生活，這是六千年經營工作最終的果效，是人類最盼望的，也是神給人的應許。」

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

微電影MV《若不是神拯救我》

若不是神拯救我　我仍在世上漂流

在罪惡中苦苦掙扎　活著沒有絲毫盼望

若不是神拯救我　我仍被魔鬼踐踏

享受著罪中之樂　不知人生路在何方

是全能神拯救我　神的話語潔淨了我

經歷神的審判刑罰　敗壞性情有了變化

神發表的一切真理　給了我新的生命

我面對面看見了神　體嘗到神真實的愛

我終於明白了　是神愛手牽我走

讓我聽到神的聲音　被提到寶座前

赴上了基督的婚筵　得著神的潔淨成全

多年盼望今已實現　終於得著神的救恩

是全能神拯救我　神的話語潔淨了我

經歷神的審判刑罰　敗壞性情有了變化

神發表的一切真理　給了我新的生命

我面對面看見了神　體嘗到神真實的愛

我終於明白了　是神愛手牽我走

讓我聽到神的聲音　被提到寶座前

赴上了基督的婚筵　得著神的潔淨成全

多年盼望今已實現　終於得著神的救恩

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

音樂劇《萬國敬拜實際神》頌讚末世基督救世主帶來國度降臨

    神的話說：「你們知道嗎？若不是神重返肉身那任何一個人都沒有機會蒙拯救了，而且若不是這個肉身的來到神早已將舊的時代結束了。這樣，你們還能拒絕神的第二次道成肉身嗎？」（摘自《話在肉身顯現》）

    繁星點點，寧靜祥和的夜空下，一群祈盼救主重歸的基督徒隨著歡快的樂曲歡歌跳舞。當聽到「神回來了」「神發表新的話語了」這一喜訊後，他們驚訝、激動：神回來了？神已顯現了?!他們帶著好奇、疑問，紛紛踏上了尋找神新說話的旅程。苦尋中，有人質疑，有人單純接受，有人觀望不語，有人提議在《聖經》中尋找答案，一番查找卻終無結果⋯⋯就在他們灰心失望時，見證人給他們帶來了一本國度時代的聖經，他們的心被書中的話語深深地吸引著……這究竟是一本怎樣的書？在書中他們到底有沒有找到神發表的新說話？他們迎接到神的顯現了嗎？

逼迫患難愛神無悔《我願愛神到永遠》【MV】

我願愛神到永遠
一
神啊！你的話語帶我回到你面前，
在國度操練裡度過日日夜夜。
多少次試煉熬煉，多少次患難，
多少次憂傷流淚，悲痛欲絕，
又有多少次陷入撒但的網羅，
但神你卻從來沒有離開我，
千難萬險你引領，痛苦患難你保守，
如今才明白是神愛了我。
二
神啊！是你帶領我過上新的生活，
享受你的話語明白了你心意。
你話語審判刑罰潔淨我的敗壞，
經歷試煉，我學會順服你。
在神話語中長大，我認識了神，
我願盡好我的本分，榮耀見證你。
神啊！我永遠愛你，
不管得福與受禍，我都順服你的主宰安排。
我要給你真實的愛，不讓你再等待（不再等待），
我要給你純潔的愛，讓你享受我的愛，
我要給你全部的愛，讓你得著我的愛，
我要愛你到永遠，滿足你是我心願。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

神要恢復創世之態 全能神教會國度讚美 中文合唱 第十三輯

全能神教會中文合唱第十三輯融合京劇、搖滾、喊號、拉丁、動畫等多種表現形式，生動地演繹了被撒但迷惑敗壞的人類蒙神拯救、棄絕撒但歸回到神面前的歷程。
撒但掌權的舊世界，人都敗壞墮落，在罪惡中痛苦掙扎，神選民更是慘遭鎮壓屠殺。人間暗無天日，淒慘萬狀，如同地獄。就在撒但大紅龍猖狂作惡抵擋神到頂峰之時，閃電從東方發出，末世基督——全能者親臨人間發表話語，帶來了真光，帶來了烈怒、審判。撒但在神威嚴的審判之下顯出原形，被神的怒氣化為灰燼；神選民以神的話語作利劍，不再受撒但的控制、擺佈，最終戰勝撒但，恢復了原有的聖潔，歸回到神的寶座前，歡歌跳舞慶賀神的大功已徹底告成！

道成肉身盡職分時的發聲說話

內 容 簡 介

「神向全宇的發聲」這一部分說話是基督以神自己的身分所發表的，時間是從一九九二年二月二十日到一九九二年六月一日，共計四十七篇。在這一部分說話中神站在了靈的角度發表他的話語，說話的方式是受造的人類所不能及的，說話的用詞與語言的風格更是優美、動聽，是任何一種人類的文學所不能替代的。他揭示人的語言是準確的，是任何的哲理不能駁倒的，是令所有的人折服的；他審判人的語言猶如利劍一般直刺人的靈魂深處，甚至讓人無處藏身；他安慰人的語言帶著憐憫、慈愛，猶如慈母的懷抱一樣的溫暖，讓人感到從未有過的安然。這一部分說話最大的特點就是神在這個階段不是以耶和華的身分說話，不是以耶穌基督的身分說話，也不是以末世基督的身分說話，而是以他原有的身分——造物主，來曉諭教導所有跟隨他或還未跟隨他的人類。可以說，這一部分說話是創世以來神第一次面向全人類說話，是神第一次這樣詳細地、系統地向受造的人類說話，當然也是第一次用最多篇幅、持續最長時間地面向全人類說話，這是破天荒的事，而且這一部分說話是神在人類中間發表的第一部揭示人、引導人、審判人、與人談心的著作，也是第一部讓人知曉神的腳蹤、神的躺臥之處、神的性情、神的所有所是、神的意念與神對人類的眷顧的說話。可以說，這是創世以來第一部神站在三層天向人類的說話、發聲，也是神第一次以他原有的身分在話語中向人類顯現，發表心聲。

因為這一部分說話深奧、難測，讀起來不容易理解，又不能摸著神說話的根源與用意所在，所以基督在每一篇說話之後都加以解釋，用人容易明白的語言對篇幅中多數的話語作了闡明，這樣結合起來讀就方便了每一個人對神話的理解與認識。這一部分說話我們把它作為「神向全宇的發聲」的附篇部分，是基督用人最容易理解的話語作的解釋，這兩部分結合起來正是神性與神在人性的完美配合。雖然附篇部分神是站在了第三者的角度上說話，但誰也不能否認這些說話就是神的親口說話，因為神的話語是任何人都不能解釋明白的，只有神自己才能完全說清自己說話的根源與用意所在。所以雖然神的說話方式有多種，但他的作工目標不會改變，他的計劃宗旨不會改變。

雖然「神向全宇的發聲」這一部分說話是以一篇與人分手作結尾，但其實神在人中間的征服、拯救工作與成全人的工作才正式拉開序幕，所以我們把「神向全宇的發聲」看作為神作末世工作的「預言」部分，這樣比較恰當。因為在這之後，道成肉身的人子才正式開始以基督的身分作工說話，行走在眾教會供應生命，澆灌、牧養眾子民，以至於發表了大量篇幅的「道成肉身的人子在眾教會行走時的說話」。

摘自：《話在肉身顯現》

道成肉身盡職分時的發聲說話 第 一 篇 說 話

第 一 篇 說 話

所有看見我話的人是否真接受我的話語？你們對我是否真有認識？是否真學會了順服？是否是真心為我花費？是否真為我在大紅龍面前作了剛強有力的見證？你們的忠心是否真是羞辱大紅龍的？正是我話語的試煉，才能達到我潔淨教會、揀選真心愛我的人的目的。若我不這樣作工，能有誰認識我呢？有誰能從我的話中認識我的威嚴、烈怒，認識我的智慧呢？我既開工，也必完工，但測人肺腑時仍是我。說實在話，在人沒有一個完全認識我的，所以我用話語來引導所有的人，用話語來帶領所有的人進入新的時代，最終我要用話語來成就我所有的工作，使所有真心愛我的人歸服我國，存活在我的寶座之前。現在已不是以往的景況，我的工作又進入一個新的起點。既說進入新的起點，便有新的方式：看見我話而且接受我話作生命的人都是在我國中的人，既在我國中，便是我國中的子民，因著接受我話語的帶領，所以雖稱子民，卻並不亞於「兒子」這一稱呼。既是做子民的，那所有的人都得在我國中盡忠，在我國中盡本分，凡觸犯我行政的都得接受我的懲罰，這是我對所有人的忠告。

今天進入新的方式，那些以往的事就不便再提，但我說過這樣的話，我既說必算，既算必成，誰也改變不了，這是絕對的。不管以往說過的話還是以後說的話都得一一應驗，而且讓所有的人都看見，這是我說話作工的原則。教會建造的工作既已成就，那現在就不是教會建造時代，而是國度建造成功之時，但因著你們仍在地，所以在地之人的集合仍稱之為「教會」。但說其本質已不同以往，是建造成功的教會，因此我說國度已降臨在地上。我的話語誰也摸不著根源，誰也不知我說話的目的，今天我這麼一說，你們會恍然大悟的，或許有的人會失聲痛哭的；或許有的人害怕是我的說話方式；或許有的人仍持守舊的觀點來觀看著我的一舉一動；或許有的人後悔當時不該對我發怨言，或是對我抵擋；或許有的人為自己沒有離開我名，今日又重得復甦而暗自慶幸；或許有的人早已被我話折騰得死去活來、無精打采，再沒有心思理會我的話，即使是我改變方式說話；或許有的人忠心到一個地步，從未發過怨言，從未有過疑惑的心，今天有幸得以釋放，心裡有說不出對我的感激之情。以上這些情況，所有的人不同程度地都具備，但過去畢竟是過去，既然今天已到，便不必再留戀昨天，也不必再為以後著想。作為人，誰若違背現實，不按照我的引領行事，便不會有好果子吃的，只會是自尋煩惱。整個宇宙的每一件事，無一不是我說了算，什麼事不是在我手中？我怎麼說就怎麼成，人，誰能改變我的心志呢？難道是我在地立的約嗎？什麼也攔阻不了我的計劃的前進，我無時不在作我的工，無時不在計劃我的經營，人，誰能插上手呢？還不是我在親自擺佈一切嗎？今天進入這個境地，仍不出我的計劃，不出我的預料，是我早就預定好的，你們誰能測透這一步呢？我民必聽我音，凡是真心愛我的人必會回歸我的寶座之前的！

一九九二年二月二十日

摘自：《話在肉身顯現》

全能神教會神話語詩歌《效法主耶穌》

1　耶穌之所以能完成神的託付，完成救贖全人類的工作，就是因為他能夠體貼神的心意，無有個人的打算安排，他能夠以神的經營計劃為核心，總禱告、尋求天父的旨意。他禱告說：父神哪！若是你的旨意你就成全，但你不要按著我的意思來，而要按著你的計劃行事，人雖有軟弱你何必顧念呢？人雖有軟弱你何必顧念呢？在你手中猶如螞蟻一樣的人怎配受你眷顧呢？我心只願成就你的旨意，願你能夠按著你的意思在我身上作成你要作的。

2　耶穌在上耶路撒冷的路上，心中猶如刀絞痛苦萬分，但在他心中絲毫沒有沒有一點反悔的意思，總有一種一種強大的力量來支配他走向被釘十字架的地方。最終他被釘在十字架上，成為罪身的形像罪身的形像，完成了救贖救贖全人類這一工作，超脫了一切死陰的死陰的轄制，死亡、地獄、陰間在他面前失去威力，被他戰勝，被他戰勝。

3　他一生三十三年之久，總是按著神當時的作工而盡力滿足滿足神的心意，從不考慮個人得失，總為父神的心意打算。因著他在神面前合神心意的事奉，所以神把救贖全人類的重擔壓在他的肩上讓他去完成，他有資格有權利去完成這一重任。他一生不知為神為神受了多少苦，經歷了多少撒但的試探，但他從不灰心。神信任他愛他，才把那麼大的重任交給了他交給了他。你們如果也像耶穌這樣能體貼神的負擔，背叛你們的肉體，神就把他的重任託付給你們，使你們達到事奉神的條件。在這情況下才敢說你們是通行神旨意的人、完成神託付的人，才敢說你們是真實事奉神的人，才敢說你們是真實事奉神的人，才敢說你們是真實事奉神的人。哎……

摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

在神的審判、刑罰中看見神的顯現

與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣，我們也都持守著聖經的律法與誡命，享受著主耶穌基督豐富的恩典，奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉，這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱，也常常剛強，自認為所做所行都按著主的教導，不言而喻，我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來，盼望著主耶穌的榮耀降臨，盼望著在地生活的結束，盼望著國度的顯現，盼望著一切都如《啟示錄》預言的一樣：主來了，帶來了災難，賞善罰惡，將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些，心中不免感慨萬分，慶幸自己生在了末世，能有幸看到主的降臨，雖然遭受迫害，但卻換來「極重無比永遠的榮耀」，何等的福氣啊！這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告，加緊聚會。或許明年，或許明天，又或是更短的人意想不到的時候，主會突然降臨，顯現在一班殷勤等候他的人中間。我們爭先恐後，誰都不甘落後，為的是能成為第一班見到主顯現的人，為的是能成為被提之人中的一員。為著這一天的到來，我們花費所有都在所不惜。有的人辭掉工作，有的人撇棄了家庭，有的人放棄了婚姻，甚至有的人捐獻了所有積蓄。多麼無私的奉獻啊！如此的摯誠、如此的忠心想必是歷代聖徒所不及的吧！因為主願意恩待誰就恩待誰，願意憐憫誰就憐憫誰，我們如此的奉獻、花費相信主早已看在眼中了。我們的誠懇祈求也已達到了主的耳中，相信主會對我們的奉獻給以回報，何況創世以前神就恩待了我們，神給我們的福氣、應許是任何人都奪不去的。我們都在計劃著將來，理所當然地將自己的奉獻與花費作為被提在空中與主相遇的籌碼與資本，更毫不猶豫地將自己放置在將來的寶座上，或管轄萬國萬民，或作王掌權，都是理所當然也是預料之中的事。

我們藐視所有與主耶穌敵對的人，他們的結局都將會是被毀滅。誰叫他們不相信主耶穌是救世主呢？當然有時也會學習主耶穌去憐憫世人，因為他們不明白，我們當寬容、饒恕他們。我們所作所為一切都遵照聖經所說，因為凡與聖經不相符的那就是異端、就是邪教，這樣的信念在每個人心中深深地扎根。我們的主就在聖經裡，不離開聖經就是不離開主，守住這樣的原則我們就得救了。我們互相勉勵，彼此扶持，在每次的聚會當中，我們都希望我們的所做所說都能合乎主的心意，都能蒙主的悅納。雖然環境甚是惡劣，但我們的心裡都充滿了喜悅。想到觸手可得的福氣，我們還有什麼放不下的？我們還有什麼可留戀的？這一切一切都在不言中，一切一切又都在神的眼目中鑒察。我們這一小撮在糞堆中被提拔的窮乏人，與所有普普通通跟隨主耶穌的人一樣，做著被提的夢，做著得福的夢，做著管轄萬國的夢。我們的敗壞在神的眼中暴露無遺，我們的慾望、貪婪在神的眼目之中被定罪。但是這一切發生得都是那麼的正常，又是那麼的順理成章，沒有人懷疑我們的盼望是否正確，更沒有人懷疑我們所持守的這一切的準確性。誰又能知道神的心意是什麼？人究竟走的是什麼樣的道路，我們不知道尋求，不知道探討，更沒興趣過問。因為我們只關心我們是否能被提，是否能得著祝福，天國裡是否有我們的位置，生命河裡的水、生命樹上的果子是否有我們的份就足夠了。信主、做主的跟隨者不就是為了得著這些嗎？我們的罪已得赦免，我們也已悔改，我們喝了苦杯的酒，也背了十字架。誰能說我們的代價不蒙主悅納？誰能說我們沒預備足夠的油？我們不願意做那愚拙的童女，也不願意做那其中被撇棄的一個，更常常禱告，求主保守，不要被假基督迷惑，因為經上說：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（馬太福音24：23-24）這些聖經裡的章節我們都銘記在心，倒背如流，我們把它當作至寶，當作生命，也當作是否得救、是否被提的憑據……

幾千年來，活著的人走了，帶走了盼望、帶走了夢想，是否去了天國，沒有人真真切切地知道；死去的人又來了，忘記了曾經發生的故事，依舊遵循著先人的教導、先人的道路。就這樣年復一年，日復一日，沒有人知道我們的主耶穌、我們的神究竟是否真的悅納我們所做的這一切。我們只是在期待著一個結果，只是在猜疑著將要發生的一切。然而，神卻一直都在沉默，從未向我們顯現，也從未向我們說話。我們便肆無忌憚地遵照聖經、根據神蹟來判斷神的心意與神的性情。我們習慣了神的沉默；習慣了以我們的思維模式來衡量我們行為的對錯；習慣了憑著我們的知識、觀念、道德倫理觀來代替神對我們的要求；習慣了享受神的恩典；習慣了神作我們隨時的幫助；習慣了凡事都向神伸手索取，對神呼來喝去；也習慣了守規條，不用理會聖靈如何帶領；更習慣了自己作自己的主的日子。我們信著這樣一位從未謀面的神，他的性情如何，他的所有所是是什麼，他的形像如何，他來了我們是否能夠認識他，等等這些都不重要。重要的是我們心裡有他，我們都在等待他，我們只要能夠想像到他是如何如何就足夠了。我們欣賞我們的信仰，我們寶愛我們的屬靈，我們看萬事如糞土，將萬有都踏在腳下，因為我們是榮耀的主的信徒，縱有千山萬水、艱難險阻都不能攔阻我們跟隨主的腳步。每每唱起「一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛。在城裡有神和羔羊的寶座，他的僕人都要事奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜。他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們，他們要作王，直到永永遠遠」（啟示錄22：1-5），我們的心裡便洋溢著無限的快樂與滿足，眼裡流出淚花。感謝主的揀選，感謝主的恩待，讓我們今生得百倍，來世得永生，若是現在讓我們死去，也絕無半點怨言。主啊！你快點來吧！看在我們苦苦巴望你的份上，看在我們為你撇下一切的份上，不要再拖延一分一秒。

神默不作聲，也未向我們顯現，但他的工作卻從未停止過。他鑒察全地，掌管萬有，目睹著人的一言一行、一舉一動。他有計劃有步驟地進行著他的經營，悄無聲息，也未見驚天動地，而他的腳步卻一步一步逼近人類，以迅雷不及掩耳之勢在宇宙間展開了他的審判台，他的寶座也隨即降在了我們中間。那是何等威嚴的場面，那是何等莊嚴肅穆的景象，那靈猶如鴿子，又如怒吼的獅子來在我們眾人中間。他是智慧，他是公義威嚴，帶著權柄、滿載著慈愛憐憫悄悄地降臨在我們中間。沒有人察覺到他的到來，沒有人迎接他的到來，更沒有人知道他將要作的一切。人的生活如往常一樣，平常的心、平常的歲月。神也如平常人一樣生活在我們中間，作為一名最小的跟隨者、一名普通的信徒。他有自己的追求，有自己的目標，更有常人沒有的神性。沒有人注意到他神性的存在，也沒有人覺察到他的實質與人的區別。我們與他生活在一起，毫無拘束，也無懼怕，因為他在我們眼裡只是一名小小的信徒。我們的舉手投足都在他的眼目之中，我們的心思、我們的意念都在他前暴露無遺。沒有人對他的存在產生興趣，也沒有人對他盡的功用有什麼想像，更沒有人對他的身分有任何的猜疑。我們只是在繼續著我們的追求，似乎與他毫不相干……

偶然的一次機會，聖靈「藉著」他發表了一篇說話，雖然感覺到很突然，但我們還是認定這是來自神的發聲，我們都欣然地從神領受。因為無論這個發表話語的人是誰，只要是出於聖靈的我們都應接受，不能拒絕。下次的發聲或許是藉著我，或許是藉著你，又或許是藉著他，無論是誰都是神恩待，但不管是誰我們都不能崇拜這個人。因為這個人無論如何都不可能是神，我們也絕不會選這樣一個普通的人作我們的神。我們的神是何等的高大，何等的尊貴，豈是一個小小的人能代替的？更何況我們都是期待神來提我們回天國的，這樣一個小小的人豈能勝任如此重要而艱巨的任務呢？主若再來必會駕著白雲，讓萬人看見。那是何等的榮耀！豈能悄悄地藏匿於一班普通的人中間呢？

然而，正是這個隱藏在人中間的普普通通的人，在作著拯救我們的新工作。他不向我們表白什麼，也不向我們道明來意，只是按著他的計劃、步驟作著他要作的工作。他的發聲、說話越來越頻繁，從安慰、勸勉、提醒、警示到責備、管教，從口氣溫柔、祥和到言詞激烈、威嚴，無不讓人備受憐憫，又心驚膽戰。他的說話無不擊中我們內心深處隱藏的祕密，他的說話刺痛了我們的心，刺痛了我們的靈，讓我們無地自容，也讓我們羞愧難當。我們開始懷疑這個人心裡的那位神是否真的愛我們，他到底要作什麼。或許受過這些苦我們才能被提？我們在心裡盤算著……為以後的歸宿，也為將來的命運。我們依舊沒有人認為神已經穿上肉身作工在我們中間，儘管他已陪伴我們許久，儘管他已與我們面對面地說了許多話，但我們仍舊不甘心接受這樣一個普通的人作我們未來的神，更不甘心將自己的前途命運都交給這個小小的人來掌管。我們從他的身上享受著源源不斷的活水供應，我們藉著他過著神與人面對面的生活，我們只感謝天上的主耶穌的恩待，卻從來就不理睬這個帶著神性的普通之人的感受。他依舊卑微隱藏在肉身中作著工作，發表著心聲，似乎感受不到人類對他的棄絕，似乎他會永遠饒恕人的幼小、無知，永遠寬容人對他的無禮態度。

不知不覺之中，我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中，我們經歷了無數的試煉，經歷了無數的責打，也經歷了死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情，也享受了神的慈愛、憐憫，領略了神的大能與智慧，看見了神的可愛，看見了神拯救人的急切心意。在這個普通之人的說話之中，我們認識了神的性情、神的實質，明白了神的心意，也認識了人的本性實質，看見了蒙拯救、被成全的路。他的說話讓我們死去，又讓我們復活；他的說話讓我們得安慰，也讓我們倍感內疚、虧欠；他的說話給我們喜樂、平安，也讓我們痛苦萬分。有時我們猶如他手中的羔羊，任他宰割；有時我們猶如他眼中的瞳人，享受著他的憐愛；有時我們猶如他的仇敵，在他的眼目中被他的怒氣化為灰燼。我們是他拯救的人類，我們是他眼中的蛆蟲，我們又是他日思夜想要找回來的丟失的羊。他憐憫我們，他厭憎我們，他提拔我們，他安慰勸勉我們，他引導我們，他開啟我們，他又責罰管教我們，甚至咒詛我們。他何嘗不在日夜擔憂我們，日夜看顧、保守著我們，不離我們左右，為我們傾注了所有的心血、所有的代價。我們在這個小小的普通肉身的話語中享受了神的全部，也看到了神賜給了我們的歸宿。儘管這樣，我們的虛榮心仍在我們心裡作祟，仍舊不能甘心情願地主動接受這樣的一個人當作我們的神。雖然他給我們帶來了許多嗎哪、許多可享之物，但我們心中的「主的地位」不是這些東西能取代的。我們很勉強地尊重著這個人的特殊身分、特殊地位，只要他不開口讓我們承認他是神，那我們是絕不會主動承認他就是那位即將要來，卻早已在我們中間作工許久的神的。

神繼續著他的發聲，以各種方式、多種角度來告誡我們當做的，同時也表達著他的心聲。他的話語帶著生命力，給我們當行的道，也讓我們領悟到了什麼才是真理。我們開始被他的話語吸引，我們開始注意他的說話語氣、說話方式，也開始下意識地關心起這個不起眼的人的心聲。他為我們嘔心瀝血，他為我們寢食難安，他為我們哭泣，他為我們嘆息，他為我們病中呻吟，為著我們的歸宿，為著我們的蒙拯救，他忍受著屈辱，我們的麻木、我們的悖逆讓他的心在流淚流血。這樣的所是所有是一個普通人所沒有的，也是任何一個敗壞的人所不具備，也達不到的。他有常人沒有的寬容、忍耐，他的愛是任何一個受造之物所不具備的。除了他，沒有人能知道我們的所思所想，沒有人能對我們的本性、實質瞭如指掌，沒有人能審判人類的悖逆、人類的敗壞，也沒有人能代表天上的神與我們如此說話，對我們如此作工；除了他，沒有人具備神的權柄、神的智慧、神的尊嚴，神的性情與神的所有所是在他身上發表無遺；除了他，再沒有人能指給我們道路，帶給我們光明；除了他，沒有人能揭示神從創世到如今還未公開的奧祕；除了他，沒有人能拯救我們脫離撒但的捆綁，脫離敗壞性情。他代表神，他發表著神的心聲、神的囑託、神對全人類的審判之語。他開闢了新時代、新紀元，帶來了新天新地、新作工，給我們帶來了希望，結束了我們渺茫中度日的生活，讓我們全人徹徹底底地看到了蒙拯救的路，他征服了我們全人，得著了我們的心。從那一刻開始，我們的心有了知覺，我們的靈似乎也復甦了：這個普通的人，這個小小的人，這個生活在我們中間，被我們棄絕了許久的人不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎？是他！就是他！他就是我們的神！他就是真理、道路、生命！他讓我們重生，讓我們看見光明，讓我們的心不再流浪。我們回到了神的家中，我們回到了神的寶座前，我們與神面對面，看見了神的容顏，看見了前方的道路。屆時，我們的心已完全被他征服，不再懷疑他的身分，不再抵觸他的作工、說話，全人仆倒在他的面前，只願今生今世跟隨神的腳蹤，只願被他成全，報答他的恩待，報答他對我們的愛，順服他的擺佈安排，配合他的作工，盡上所能完成他的託付。

被神征服的過程，猶如一場打擂表演。

神話處處都擊中我們的要害，讓我們傷心、懼怕。他揭示我們的觀念，揭示我們的想像，揭示我們的敗壞性情。從一言一行、一舉一動，到每一個心思意念，我們的本性實質在他的話語之中被顯明出來，使得我們恐懼戰兢、無地自容。我們的所作所為、我們的存心目的，甚至連我們自己都從未發覺的敗壞性情他都一一告知我們，讓我們感覺體無完膚，更感覺心服口服。他審判我們對他的抵擋，刑罰我們對他的褻瀆、定罪，讓我們感覺到，在他的眼中我們一無是處，我們就是活撒但。我們的希望破滅了，我們對他再不敢有任何奢求企圖，甚至我們的夢想在一夜之間就化為烏有。這是我們任何一個人都沒想到也不能接受的事實。一時間，我們的心中失去了平衡點，不知道該如何繼續前方的路，不知該如何繼續我們的「信」。似乎我們的信仰又回到了原點，又似乎我們未曾與主耶穌「相遇相識」。眼前的這一切讓我們迷茫，讓我們徬徨。我們灰心，我們失望，我們內心深處有按捺不住的忿怒與屈辱。我們試圖發洩、試圖另找出路，我們更試圖繼續等待我們的救主耶穌，向他訴說衷腸。雖然有時我們的外表不卑不亢，內心卻前所未有的失落；雖然有時我們的外表表現得異常冷靜，內心卻翻江倒海一樣的倍受折磨。他的審判、刑罰奪走了我們所有的夢想、所有的希望，讓我們不再奢望，也不願相信他就是我們的救主、他能拯救我們；他的審判、刑罰讓我們與他之間有了一條深深的鴻溝，甚至沒有人願意逾越；他的審判、刑罰讓我們生平第一次受了這麼大的挫折，這麼大的屈辱；他的審判、刑罰讓我們真真切切地感受到了神的不容人觸犯與神的尊貴，相比之下，我們是多麼的低賤、多麼的污穢；他的審判、刑罰第一次讓我們意識到了我們的狂妄、自大，也意識到了人永遠是不能與神平起平坐、相提並論的；他的審判、刑罰讓我們渴求不再活在這樣的敗壞性情裡，儘快擺脫這樣的本性實質，不再被他厭憎、噁心；他的審判、刑罰讓我們甘心順服聽他的話，不再悖逆他的擺佈、安排；他的審判、刑罰再次給了我們求生的願望，讓我們甘心接受他作我們的救主……我們從征服工作中走出來了，走出了地獄，走出了死陰的幽谷……全能神得著了我們這班人！他勝過了撒但，打敗了眾仇敵！

我們就是這樣一班普普通通的有著撒但敗壞性情的人，是神萬世以前就預定好了的人，是神在糞堆中提拔的窮乏人。我們曾棄絕神、定罪神，但我們卻被神征服。我們從神得著了生命，得著了永生的道。無論天涯海角，無論逼迫患難，我們都不能離開全能神的拯救。因他是我們的造物主，是我們唯一的救贖！

神的愛猶如泉水一樣綿延流淌，賜給你，賜給我，也賜給他，賜給所有真心尋求真理、等候神顯現的人。

神的作工猶如日月更替從未止息，作在你身上，作在我身上，也作在他身上，作在所有跟上神腳蹤、接受神審判刑罰的人身上。

二〇一〇年三月二十三日發表

摘自：《話在肉身顯現》